Colacul de salvare a lui Trump/El salvavidas de Trump

Etiquetas

, , , , ,

TRUMP 1

Colacul de salvare a lui Trump                 Washington, Diana Negre

Pentru președintele Trump, ultimele două săptămâni au fost o perioadă mult mai agitată decât de obicei, și dacă e să ne luăm după tot ce transmit despre activitățile prezidențiale marile mijloace tradiționale americane de informare în masă, ar trebui să ne gândim că președintele e deja cu un picior afară din Casa Albă, iar președinția sa se află pe marginea prăpastiei.

Declarațiile sale în urma tulburărilor din Charlottesville, statul Virginia, au fost interpretate ca un sprijin dat grupurilor neonaziste; hotărârea de a întări prezența militară americană în Afganistan a fost criticată, deoarece nu oferea detalii, sau respinsă ca inutilă; discursul  rostit în Arizona, în care își acuza niște rivali politici, laudele aduse unui fost polițist condamnat pentru abuz de putere, sau criticile formulate împotriva a doi senatori din propriul său partid au umplut comentariile cu condamnări și chiar cu avertismente, conform cărora capul președintelui nu ar mai funcționa prea bine.

Charlottesville 1Protestatari rasiști în  Charlottesville

Ceea ce ar vrea mulți dintre rivalii săi politici – lucru pe care l-au vrut chiar din ziua alegerilor – este pur și simplu să scape de el. Nu au acceptat niciodată rezultatul alegerilor, iar acum, sunt încredințați că mandatul i se va sfârși înainte de termen, fie prin incriminarea specială cunoscută sub numele de „impeachment”, pentru președinții acuzați de „delicte grave”, fie pentru că va arunca el însuși ștergarul, pentru a scăpa de hărțuirea și batjocura la care este supus. Ba chiar sunt unii, cum este congresswoman-a din statul Missouri, Maria Chapelle-Nadal, care, în fața perspectivei ca niciuna din cele două posibilități să nu se materializeze, pe pagina ei de Facebook  afirmă: „sper ca Trump să fie asasinat”.

Maria Chapelle-Nadal 1Maria Chapelle-Nadal

Dacă disprețul și chiar ura față de Trump domină în centrele cosmopolite din țară, cum sunt orașele de pe coastele atlantică și pacifică și unele din interiorul țării, pe lângă organizațiile progresiste cum sunt asociațiile oamenilor de culoare sau sindicatele, această atitudine contrastează totuși cu cea a susținătorilor președintelui, care încă se mai așteaptă la minuni din partea sa, se bucură că există o voce care vorbește în numele lor și vin cu entuziasm să-l aplaude de fiecare dată când există întruniri publice.

Pozițiile divergente care corespund, mai mult sau mai puțin, celor două mari partide politice și repartiției lor în teritoriu, nu sunt noi. Dar, situația s-a acutizat cu un Trump care a știut să articuleze nemulțumirea unor mari sectoare ale populației care deplâng atât consecințele gestiunii lui Barak Obama, pe care îl consideră responsabil pentru că a impus niște parametri social-culturali pe placul elitelor progresiste, precum și crescânda inegalitate economică, și compară abundența elitelor din orașele situate pe coastele de est și de vest cu lipsa oricărui orizont pentru muncitori și pentru localitățile din interiorul țării.

Este o perspectivă limitată în care nu se încadrează și locuitorii principalelor orașe din California, sau din centrele universitare cum este Boston, sau din marea aglomerare urbană a New York-ului, și cu atât mai puțin cei din oaza de privilegii și putere care este Washington. În aceste ultime două orașe stau marea majoritate a corespondenților de presă străini, care, desigur, informează despre ceea ce văd și trăiesc pe viu, deci, pentru restul țărilor de pe glob sosește o imaginea SUA care prezintă doar o parte a țării.  Și nu este tocmai partea care l-a adus pe Donald Trump la Casa Albă.

În fața acestei opoziții, Trump are, totuși, un colac de salvare, care este sprijinul popular total, aproape sinucigaș, al anumitor sectoare ale populației: dacă printre democrați există convingerea că negrii și imigranții sunt discriminați, conservatorii cred că cei discriminați sunt albii și cei care profesează diferite confesiuni creștine…, iar Trump tocmai pe aceștia îi apără !

Este un avantaj indiscutabil: lăsând la o parte întrebarea cine are dreptate, albii sunt mult mai numeroși (70%) decât negrii (12%) sau hispanicii (18%).

Cu religia se întâmplă la fel : diferitele religii creștine depășesc procentajul de 70%, dintre care, grupul cel mai mare (25,4%) îl formează „evangheliștii”, care sunt cei mai habotnici și, în general, cu o agendă politică foarte conservatoare.

O dovadă a motivelor pe care le au adepții lui Trump pentru a-l sprijini, este că 47% din țară (aproape de procentajul celor care au votat în favoarea lui) crede că mijloacele de informare sunt împotriva președintelui și generează informații potrivnice.  Pentru a putea face o comparație, să spunem că, atunci când a fost președinte Obama, 48% din populație credea că ziarele și televiziunile îl favorizau.

O altă mostră este reacția la sentința judiciară împotriva „sheriff-ului” Joe Arpaio, un om de 85 de ani, care, până anul trecut, lucra în comitatul Maricopa, din statul Arizona, și nu și-a lăsat postul pentru că s-ar fi pensionat, ci pentru că nu a mai fost reales, atunci când tribunalele l-au condamnat pentru abuz de putere în eforturile lui de a curma imigrarea ilegală. Arpaio este cunoscut și prin satele din Mexic ca un personaj odios, în schimb, este văzut ca un erou de cei care vor să închidă frontierele și care continuă să strige „ridică zidul”, de îndată ce îl văd pe Trump.

JOE ARPAIO 2

Joe Arpaio

La toate acestea se adaugă o redresare economică în zonele care au avut de suferit de pe urma restricțiilor impuse, pentru a proteja mediul înconjurător, de echipa Obama: producția de cărbune și petrol. Astfel, Virginia de Vest, care are, acum, o producție mai mare de cărbune, datorită politicii lui Trump, și Texas, care produce și rafinează țiței, au avut, în primul trimestru al acestui an, o creștere al PNB de 3,9% și respectiv 3% , față de 1,2%, cât a fost în celelalte state ale țării.

Și astfel, în timp ce unii experți îl consideră ignorant, iar alții, nebun, Trump se aferează de un colac de salvare format din sprijinul entuziast al sprijinitorilor săi și din redresarea economică.

Autor: Diana Negre.

Autorizamos la reproducción total o parcial de este artículo a condición de que se mencionen la fuente y el autor: http://www.ghemulariadnei.worldpress.com     y  Diana Negre.

***

TRUMP 2

El salvavidas de Trump                 Washington, Diana Negre

Las dos últimas semanas han sido para el presidente Trump un tiempo más agitado que de costumbre y si nos enteramos de sus actividades por los grandes medios informativos tradicionales norteamericanos, habría que pensar que tiene un pie ya fuera de la Casa Blanca y su presidencia está al borde del precipicio.

Sus declaraciones después de los disturbios de Charlottesville, en Virginia, han sido interpretadas como apoyo a grupos neonazis; la decisión de reforzar la presencia militar en Afganistán ha sido criticada por no dar detalles o descartada como inútil; el discurso en Arizona acusando a sus rivales políticos e incluso alabando a un ex policía condenado por abuso de poder, o las críticas a dos senadores de su propio partido, han llenado los comentarios de condenas e incluso de advertencias de que su cabeza no funciona demasiado bien.

Charlottesville 2Manifestación anti-racista en Charlottesville

Lo que desean muchos de sus rivales políticos, desde el mismo día de las elecciones, es simplemente librarse de él. Nunca aceptaron el resultado de las urnas y ahora confían en que su mandato acabará prematuramente, ya sea por la vía del encausamiento especial conocido como “impeachment” para los presidentes acusados de “delitos graves”, o porque tirará la toalla para librarse del acoso y las burlas a que es sometido. Hay quien incluso, como la congresista del estado de Missouri, Maria Chapelle-Nadal, ante la perspectiva de que ninguna de estas posibilidades se materialice, ha expresado en su página de Facebook “espero que asesinen a Trump”.

Maria Chapelle-Nadal 2Maria Chapelle-Nadal

Si el desprecio y hasta el odio a Trump dominan en los centros cosmopolitas del país, como son las ciudades de las dos costas y algunas del interior, además de organizaciones progresistas como las asociaciones negras o los sindicatos, su actitud contrasta con los seguidores del presidente, que siguen esperando maravillas de su gestión, celebran tener una voz que habla en su nombre y acuden entusiasmados a aplaudirle cada vez que hay algún acto público.

Las posiciones divergentes que corresponden, más o menos, a los dos grandes partidos políticos y a la geografía, no son nuevas. Pero, la situación se ha agudizado con Trump, que ha sabido articular el descontento de grandes sectores de la población que lamenta tanto las consecuencias de la gestión de Barak Obama, al que consideran responsable de imponer unos parámetros socio-culturales a gusto de las elites progresistas de las dos costas, como la creciente disparidad económica y compara la abundancia de las elites urbanas con la falta de horizontes de la clase obrera y del interior del país.

Es una perspectiva limitada que no viven los residentes de las principales ciudades de California, o de los centros universitarios como Boston, o la gran aglomeración urbana de Nueva York, ni mucho menos la burbuja de privilegio y poder que es Washington. Y precisamente es en estas dos ciudades donde vivimos la mayoría de los corresponsales extranjeros, que naturalmente informamos de lo que vemos y vivimos, con lo que al resto del mundo llega una imagen de Estados Unidos que sólo corresponde a una parte del país.  Y no es la parte que puso a Donald Trump en la Casa Blanca.

Ante toda esta oposición, Trump tiene un salvavidas, que es el apoyo popular casi numantino de ciertos sectores de la población: si entre los demócratas hay la convicción de que los negros y los inmigrantes están discriminados, los conservadores creen que los discriminados son los blancos y los que profesan diferentes confesiones cristianas… ¡ y ahí está Trump para defenderlos !

Es una ventaja indiscutible: al margen de si la razón la tienen los unos o los otros, hay muchos más blancos (70%) que negros (12%) o hispanos (18%).

En cuanto a la religión, ocurre otro tanto: las diferentes confesiones cristianas superan el 70%, de las cuales el mayor grupo (25.4%) son los llamados “evangélicos”, que son los más fervientes y, en general, con una agenda política muy conservadora.

Una muestra de los motivos que tienen los seguidores de Trump para apoyarlo, es que nada menos que el 47% del país (casi tantos como los que votaron por él) cree que los medios informativos están en contra del presidente y generan una información sesgada. En comparación, cuando Obama era presidente, el 48% creía que los diarios y televisiones le favorecían.

Otra muestra es la reacción a la sentencia contra el “sheriff” Joe Arpaio, un hombre de 85 años, que, hasta el año pasado, trabajaba en el Condado de Maricopa, del estado de Arizona y no dejó su puesto por jubilación, sino porque perdió la reelección cuando los tribunales le condenaron por abuso de poder en sus esfuerzos por poner coto a la inmigración ilegal. Arpaio es conocido incluso en los pueblos de México como un personaje odioso, pero es un héroe para los que quieren cerrar las fronteras y siguen gritando “construye el muro” en cuanto ven a Trump.

JOE ARPAIOJoe Arpaio

A todo esto se añade una recuperación económica en zonas que han sufrido especialmente por las restricciones que, en aras del medio ambiente, aplicó el equipo de Obama: la producción de carbón y petróleo. Así, West Virginia, que se beneficia de una mayor producción de carbón gracias a la política de Trump y Texas, que produce y refina petróleo, tuvieron en el primer trimestre de año un crecimiento del PNB del 3.9 y el 3% respectivamente, comparado al 1.2% de todo Estados Unidos.

Y así, mientras unos expertos le tratan de ignorante y otros de loco, Trump se aferra a un salvavidas formado por el apoyo entusiasta de sus seguidores y la recuperación económica.

Autor: Diana Negre

Autorizamos la reproducción total o parcial de este artículo a condición de que se mencionen la fuente y el autor: http://www.ghemulariadnei.worldpress.com     y  Diana Negre.

  diana-molineaux

PARABOLELE LUI IISUS (XXXII) – URMAREA LUI IISUS, CHEIA MÂNTUIRII

Etiquetas

, , , , , , , ,

TANARUL BOGAT 3

Cum ne putem mântui ? Imitându-l Pe Iisus ! Adică ? Ajutându-ne între noi !

În această duminică, 27 august 2017, la liturghie se citește un fragment din Evanghelia după Matei (19, 16-26). Lecția lui ? Ajutându-ne între noi, ajunjem să… ne mântuim !

Matei 19, 16-26: Și iată, apropiindu-se unul (din mulțime) de Iisus, Îi spune: Învățătorule bun, ce bine să fac ca să am viață veșnică ? Iisus i-a zis: de ce Mă numești bun ? Nimeni nu este bun, ci doar unul Dumnezeu. Iar dacă vrei să intri în viață, păzește poruncile. Dar acela Îi spune: Care (porunci) ? Și Iisus îi zice: să nu ucizi, să nu-ți înșeli soția, să nu furi, să nu mărturisești mincinos, cinstește-ți tatăl și mama și să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți. Atunci tânărul îi spune: Pe toate acestea mi le-am păzit din tinerețe. Ce-mi mai lipsește ? I-a zis iar Iisus: dacă vrei să fii desăvârșit, du-te, vinde-ți averea, dă (banii) săracilor și vei avea comoară în cer și atunci vino, urmează-Mi Mie. Auzind tânărul cuvântul acesta a plecat întristat, căci avea multe moșii și bogății. Iar Iisus le-a zis ucenicilor Lui: Amin vă spun vouă că greu va intra un bogat în Împărăția cerurilor. Iarăși vă spun: Mai lesne este să treacă cămila prin gaura acului decât un bogat în Împărăția lui Dumnezeu. Auzind ucenicii, s-au mirat foarte, zicând: cine, atunci, se poate mântui ?Țintuindu-i cu privirea, Iisus le-a răspuns : la oameni acest lucru e cu neputință, dar la Dumnezeu toate sunt cu putință.

Matei 19, 16-26: Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον; ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός. εἰ δὲ θέλεις εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωήν, τήρησον τὰς ἐντολάς. λέγει αὐτῷ· ποίας; ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπε· τὸ οὐ φονεύσεις, οὐ μοιχεύσεις, οὐ κλέψεις, οὐ ψευδομαρτυρήσεις, τίμα τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα, καὶ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. λέγει αὐτῷ ὁ νεανίσκος· πάντα ταῦτα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου· τί ἔτι ὑστερῶ; ἔφη αὐτῷ ὁ ῾Ιησοῦς· εἰ θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα καὶ δὸς πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι. ἀκούσας δὲ ὁ νεανίσκος τὸν λόγον ἀπῆλθε λυπούμενος· ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά. ῾Ο δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι δυσκόλως πλούσιος εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. πάλιν δὲ λέγω ὑμῖν, εὐκοπώτερόν ἐστι κάμηλον διὰ τρυπήματος ραφίδος διελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐξεπλήσσοντο σφόδρα λέγοντες· τίς ἄρα δύναται σωθῆναι; ἐμβλέψας δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο ἀδύνατόν ἐστι, παρὰ δὲ Θεῷ πάντα δυνατά ἐστι.

Iisus călătorea cu ucenicii spre Ierusalim unde va face ultimul Paște și unde va fi răstignit. Se oprise undeva, într-un oraș din Iudeea. Venise din Galileea și poposise în casa vreunui ucenic din cercul mai larg. Mulțimile Îl pândeau, ca de obicei, în fața casei !

Probabil întâmplarea povestită de Matei, Marcu și Luca s-a petrecut imediat după ce Iisus și ucenicii au tras la gazda lor. Trebuie că cei din mulțime au pândit momentul în care  Iisus ieșea cu cei doisprezece din casă să se plimbe pe străzi, cum Îi era obiceiul, să întâlnească lume, să predice, să vindece, să-i ajute pe neajutorați.

Așadar, văzându-L că iese, un tânăr aristocrat (un înalt funcționar, un oficial, după versiunea lui Luca) îi sare în față și-L întreabă „ce bine să facă” ca să aibă viață veșnică. Probabil era fariseu și, prin urmare, un foarte bun cunoscător al Legii ! Și, mai ales, cineva care credea despre sine că este impecabil. Fără păcat ! Cu toate acestea, acest om, care trăia după Lege și care se aștepta ca în viața de apoi să fie un drept în ochii lui Dumnezeu și așezat de-a dreapta Lui, simțea că ceva îi lipsește, că e posibil să rateze viața veșnică și mântuirea, adică, absolvirea de păcate și, prin urmare, eternitatea fericită în sânul lui Avraam !

El îl întreabă pe Iisus ca pe un profet (verbul eperotao/ἐπερωτάω înseamnă a întreba un oracol) ce ar mai trebui să facă ca să fie în grația Domnului, în viața de dincolo, să fie ceea ce evreii numeau un drept. Și Iisus îi recită a doua tablă a Legii, cea care cuprinde poruncile pentru aproapele (toate poruncile se găsesc în Exod și Deuteronom). Porunci care, de fapt, pot fi rezumate într-una singură: dragostea pentru aproapele.

Iisus îi răspunde corect, ca un rabin ! După învățătura iudaică, singurul mijloc de a te mântui era păzirea poruncilor lui Dumnezeu. Desigur că tânărul aristocrat știa asta. Și atunci, Iisus merge mai departe, dincolo de predica unui rabin, și îi dezvăluie, ca unui inițiat, cum s-ar putea bucura de o eternitate fericită, ca un drept, în lumea lui Dumnezeu: trăind ca El, în sărăcie, o viață dedicată celorlalți.

Iisus îl lasă să înțeleagă că nu trăind o viață exemplară după Lege va deveni desăvârșit, ci ajutându-i pe alții… s-o scoată la capăt cu viața lor mică și nenorocită. Într-un cuvânt: dedicându-se semenilor !

Iar tânărul nu poate înțelege această simplă, dar aspră lege a mântuirii. De ce ? Pentru evrei și pentru farisei în special, bogăția era semn al revărsării grației divine, al binecuvântării, recompensa pentru că sunt buni practicanți ai Legii !

Și totuși, dacă pentru tânărul fariseu, aceasta n-a fost o lecție, a fost pentru ucenici, dar o lecție pe care au înțeles-o mai târziu.

Povestea se încheie cu ideea că oamenii nu se pot mântui singuri ! Că doar Dumnezeu îi poate mântui. Firesc, pentru că „a fi mântuit” înseamnă a fi iertat, absolvit de păcate și numai Dumnezeu poate ierta pe cineva de păcate.

Lecția lui Iisus, aici, este, poate, cea mai importantă, după lecția învierii: urmarea Lui sau imitarea Lui este calea cea mai dreaptă, dar și cea mai aspră, cea mai grea, spre fericita nemurire în Împărăția lui Dumnezeu. Unde, a fi fericit nu înseamnă că duci o viață de plăceri și de delicii, ci că ai acces la cunoașterea lui Dumnezeu.

Și, o ultimă observație: unii bibliști consideră că nu cămila ar trece prin urechile acului, ci… funia de corabie, odgonul.

În greacă/κάμηλος, cămilă – cuvânt împrumutat din ebraică: gamal (גָּמָל) – se citea deja pe vremea lui Iisus la fel cu camilos/ κάμιλος, funie de corabie. Primul este scris cu ita/η, celălalt cu iot/ι.

Și această manieră de a vorbi, această figură de stil era ceea ce retorii greci numeau un adinaton/ἀδύνατον, adică un lucru imposibil. Iar Iisus nu era străin de retorica greacă ! O arată, de altfel, și corolarul acestei pericope: la oameni acest lucru e cu neputință, dar la Dumnezeu toate sunt cu putință/ παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο ἀδύνατόν ἐστι, παρὰ δὲ Θεῷ πάντα δυνατά ἐστι.

TANARUL BOGAT 5

Iată și variantele lui Marcu și Luca:

Marcu 10, 17-27: Și când a ieșit Iisus (din casă) pe stradă , alergând unul (din mulțime) la El și căzând în genunchi în fața Lui, L-a întrebat (ca pe un profet): Învățătorule bun, ce să fac ca să moștenesc viața veșnică ? Și Iisus i-a zis: de ce Mă numești bun ? Nimeni nu este bun, ci doar unul Dumnezeu. Poruncile le știi: să nu-ți înșeli soția, să nu ucizi, să nu furi, să nu mărturisești mincinos, să nu lipsești pe nimeni de ce-i al lui, cinsteste-i pe tatăl tău și pe mama ta. Iar acela i-a răspuns, zicând: Pe toate acestea mi le-am păzit din tinerețe. Iisus atunci l-a privit țintă și l-a îndrăgit și i-a zis (privindu-l cu dragoste): Un lucru-ți mai lipsește. Dacă vrei să fii desăvârșit du-te, vinde tot ce ai și dă (banii) săracilor și vei avea o comoară în cer și vino și urmează-Mi Mie, luându-ți crucea ta. Dar el, întristându-se și înnegurându-se la cuvântul acesta a plecat mâhnit, căci avea multe bogății și posesiuni. Iisus, uitându-Se împrejur, le-a spus ucenicilor: cât de greu vor intra în împărăția lui Dumnezeu cei ce au averi ! Iar ucenicii s-au minunat de aceste cuvinte și Iisus, răspunzându-le iarăși, le zice: Fiilor, cât de greu le este celor ce se încred în bani și în bogății să intre în Împărăția lui Dumnezeu ! Mai ușor intră o cămilă prin urechile acului decât un bogat în împărăția lui Dumnezeu. Ucenicii, mirându-se și mai tare, își spuneau unii altora: și cine, atunci, se poate mântui ? Iisus, țintuindu-i cu privirea, le spune: la oameni nu-i cu putință, dar nu și la Dumnezeu. Căci toate sunt cu putință la Dumnezeu.

Marcu 10, 17-27: Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ εἰς ὁδὸν προσδραμὼν εἷς καὶ γονυπετήσας αὐτὸν ἐπηρώτα αὐτόν· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσω ἵνα ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ· τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰμὴ εἷς ὁ Θεός. τὰς ἐντολὰς οἶδας· μὴ μοιχεύσῃς, μὴ φονεύσῃς, μὴ κλέψῃς, μὴ ψευδομαρτυρήσῃς, μὴ ἀποστερήσῃς, τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε, ταῦτα πάντα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου. ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἐμβλέψας αὐτῷ ἠγάπησεν αὐτὸν καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἕν σε ὑστερεῖ· εἰ θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε, ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ δὸς πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι, ἄρας τὸν σταυρόν σου. ὁ δὲ στυγνάσας ἐπὶ τῷ λόγῳ ἀπῆλθε λυπούμενος· ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά. Καὶ περιβλεψάμενος ὁ ᾿Ιησοῦς λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελεύσονται! οἱ δὲ μαθηταὶ ἐθαμβοῦντο ἐπὶ τοῖς λόγοις αὐτοῦ. ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς πάλιν ἀποκριθεὶς λέγει αὐτοῖς· τέκνα, πῶς δύσκολόν ἐστι τοὺς πεποιθότας ἐπὶ χρήμασιν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν· εὐκοπώτερόν ἐστι κάμηλον διὰ τρυμαλιᾶς ραφίδος εἰσελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. οἱ δὲ περισσῶς ἐξεπλήσσοντο λέγοντες πρὸς ἑαυτούς· καὶ τίς δύναται σωθῆναι; ἐμβλέψας αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς λέγει· παρὰ ἀνθρώποις ἀδύνατον, ἀλλ᾿ οὐ παρὰ Θεῷ· πάντα γὰρ δυνατά ἐστι παρὰ τῷ Θεῷ.

Luca 18, 18-27: Și L-a întrebat un oficial (din mulțime) zicând: Învățătorule bun, ce să fac ca să moștenesc viața veșnică? Și Iisus i-a zis: de ce Mă numești bun ? Nimeni nu este bun, ci doar unul Dumnezeu. Poruncile le știi: să nu-ți înșeli soția, să nu ucizi, să nu furi, să nu mărturisești mincinos, cinsteste-i pe tatătăl tău și pe mama ta. Iar acela i-a răspuns, zicând: Pe toate acestea mi le-am păzit din tinerețe. Auzind acestea, Iisus i-a zis: Încă un lucru-ți mai lipsește: vinde tot ce ai și împarte (banii) săracilor și vei avea o comoară în cer și vino și urmează-Mi Mie. Auzind acestea, acela s-a întristat foarte, căci era tare bogat. Văzându-l Iisus că s-a întristat atât de mult a zis: cât de greu vor intra în împărăția lui Dumnezeu cei ce au bani și averi. Căci mai ușor este să intre o cămilă prin urechile acului decât îi este unui bogat să intre în împărăția lui Dumnezeu. Și au zis cei ce-L ascultau: și cine, atunci, se poate mântui ? Și El le-a zis: cele ce sunt cu neputință la oameni sunt cu putință la Dumnezeu.

Luca 18, 18-27: Καὶ ἐπηρώτησέ τις αὐτὸν ἄρχων λέγων· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός. τὰς ἐντολὰς οἶδας· μὴ μοιχεύσῃς, μὴ φονεύσῃς, μὴ κλέψῃς, μὴ ψευδομαρτυρήσῃς, τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου. ὁ δὲ εἶπε· ταῦτα πάντα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου. ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ· ἔτι ἕν σοι λείπει· πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ διάδος πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι. ὁ δὲ ἀκούσας ταῦτα περίλυπος ἐγένετο· ἦν γὰρ πλούσιος σφόδρα. ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ ᾿Ιησοῦς περίλυπον γενόμενον εἶπε· πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰσελεύσονται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ! εὐκοπώτερον γάρ ἐστι κάμηλον διὰ τρυμαλιᾶς ραφίδος εἰσελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. εἶπον δὲ οἱ ἀκούσαντες· καὶ τίς δύναται σωθῆναι; ὁ δὲ εἶπε· τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις δυνατὰ παρὰ τῷ Θεῷ ἐστιν.

TANARUL BOGAT 4

Iisus și tânărul bogat, Heinrich Hofmann

AUTOR ȘI TRADUCĂTOR   ZENAIDA ANAMARIA  LUCA

Autorizăm reproducerea totală sau parțială a acestui material cu condiția menționării suresei: http://www.ghemulariadnei.wordpress.com și autorului: ZENAIDA  ANAMARIA  LUCA… precum și păstrării formei originale/nealterării prin asociere cu alte materiale străine, nesemnate sau publicate sub semnătura autorului, în cadrul aceluiași articol.

TERORISM ISLAMIC ÎN BALCANI/TERRORISMO ISLÁMICO EN LOS BALCANES

Etiquetas

, ,

TARI BALCANICE

TERORISM ISLAMIC ÎN BALCANI

Faptul că terorismul islamic încearcă să se implanteze acum în Balcani îi surprinde doar pe cei care nu au urmărit niciodată situația din această parte a Europei.  În zonă sunt condiții optime pentru aceasta, mai întâi pentru că aici sunt trei state musulmane – Albania, Bosnia-Herțegovina și Kosovo – precum și alte patru (Bulgaria, Macedonia, Muntenegru și Serbia) care au populații musulmane majoritare în unele regiuni ale lor.

Dar, mult mai importante decât religia sunt sărăcia, incultura și discriminarea pentru a atrage jihadismul.  Grupurile sociale marginale și cei discriminați de societate tind spre violență, o atracție care se potențează și mai mult în cazul romilor – în marea lor majoritate analfabeți și excluși din locurile de muncă bine plătite – până într-atât, încât în Serbia s-a înregistrat un procentaj foarte mare de romi, care nu sunt musulmani și care s-au înrolat în rândurile Statului Islamic (S.I.) din Siria, atrași de momeala unei bune remunerări, haine și mâncare, pe care, în patria lor nu le aveau, și nici nu exista probabilitatea de a le avea vreodată.

TSIGANI

Acest fenomen a apărut acum câțiva ani în Balcani și a fost denunțat de mai mulți politicieni, printre care, președinții bosniac – Izetbegovic – și cel macedonean – Ivanov-, dar, fără vreo consecință mai importantă. Doar acum, când declinul militar al Statului Islamic generează un reflux de voluntari balcanici spre patriile lor și teroriștii caută noi teritorii, neliniștea a cuprins toate guvernele cu populații musulmane.

Alija IzetbegovićAlija Izetbegović

Ceea ce neliniștește în mod deosebit este apariția așa numitelor „para-moschei” sau moschei spontane conduse de clerici autonomi, în afara oricăror organizații religioase sau al vreunui control statal, și care propovăduiesc războiul sfânt, intoleranța și ura față de credincioșii musulmani moderați.

De la cartierul general al Statului Islamic s-a lansat apelul de a duce un război fără milă împotriva musulmanilor care văd în credință mai degrabă un element de identitate culturală, decât o combativitate pasională. Iar, prin intermediul organelor sale propagandistice, Statul Islamic – care speră să-și transfere în Europa Răsăriteană operațiile, când va fi scos din Orientul Mijlociu – nu încetează să-și incite sprijinitorii săi balcanici să comită asasinate împotriva tuturor coreligionarilor moderați. „…chiar înainte de a le tăia gâturile creștinilor, trebuie omorâți toți musulmanii slabi; și trebuie să fie omorâți în fața nevestelor și copiilor lor…

ISIS si cucerirea EuropeiPlanul ISIS de extindere până în anul 2020

Limbajul Statului Islamic nu este nou și nu e nou nici radicalismul său sângeros. Nou este doar interesul jihadismului pentru zona balcanică.  Acest interes pentru stratul cultural și demografic musulman, creat în această regiune în urma ocupației otomane, a fost trezit în mod special de slăbiciunea structurilor administrative și polițienești ale statelor din Europa de Răsărit și de vulnerabilitatea unor sectoare ale societăților lor.

Autorul articolului: Valentí Popescu

Autorizăm reproducerea totală sau parțială a acestui material cu condiția menționării sursei: http://www.ghemulariadnei.wordpress.com și autorului: VALENTIN POPESCU… precum și păstrării formei originale/nealterării prin asociere cu alte materiale străine, nesemnate sau publicate sub semnătura autorului, în cadrul aceluiași articol.

 ***

TERRORISMO ISLÁMICO EN LOS BALCANES

Moscheea Sultanului Murat din Skopje

La mezquita del sultán Murat, Skopje

Que el terrorismo islámico intente implantarse ahora en los Balcanes sorprende sólo a los que jamás se han preocupado de esta parte de Europa.  Y es que allá se dan las condiciones óptimas para ello, empezando porque en esa parte del Viejo Continente existen tres Estados oficialmente musulmanes – Albania, Bosnia Herzegovina y Kosovo – y cuatro (Bulgaria, Macedonia, Montenegro y Serbia) con mayorías islámicas en varias de sus regiones.

Pero, tanto o más importante que la fe lo son la pobreza, la incultura y la discriminación como atractivos del jihadismo.  Los grupos sociales marginales y los discriminados de las sociedades tienden a la violencia, una querencia que se potencia aún más en el caso de los roma – en su mayoría analfabetos y excluidos de los empleos bien pagados – hasta el extremo que en Serbia se registró un porcentaje desproporcionado de roma, que no son musulmanes, que se enrolaron en las filas del Estado Islámico (EI) en Siria atraídos por el señuelo de una buena paga, vestimenta y alimentación que en su patria ni tenían ni tenían probabilidades de alcanzar jamás.

Este fenómeno fue detectado hace años ya en los Balcanes y denunciado por varios políticos como los presidentes bosnio – Izetbegovic – y el macedonio – Ivanov-, pero sin mayores consecuencias. Tan solo ahora, cuando el declive militar del E.I. genera un reflujo de los voluntarios balcánicos hacia sus patrias y los terroristas buscan nuevos territorios, las inquietudes han llegado a todos los Gobiernos con poblaciones musulmanas.

Gjorge IvanovGjorge Ivanov

Lo que ha inquietado en grado sumo ha sido la aparición de lo que se podrían llamar las “para-mezquitas” o mezquitas espontáneas, que están al cargo de clérigos autónomos, fuera de toda organización religiosa y control estatal, y que propagan la guerra santa, la intolerancia y el odio a los creyentes moderados.

Desde el cuartel general del E.I. se llama a la guerra sin cuartel contra los musulmanes que ven en la religión mucho más un elemento de identidad cultural que una militancia pasional. Y en sus órganos propagandísticos, el E.I. – que espera poder trasladar a la Europa del Este sus operaciones cuando sea desalojado del Oriente Medio – no para de incitar a sus seguidores balcánicos al asesinato de todos los correligionarios moderados. “…antes que degollar a los cristianos, hay que hacerlo con todos los musulmanes tibios; y hacerlo a la vista de sus mujeres e hijos…”

El lenguaje de E.I. no es nuevo y el radicalismo sanguinario, tampoco. Lo que es nuevo es el interés del jihadismo por los Balcanes. Y más, mucho más que por el sustrato cultural y demográfico musulmán afincado ahí desde la ocupación otomana, el interés se ha despertado por la endeblez de las estructuras administrativas y policiales de los Estados del Este europeo y la vulnerabilidad de varios sectores de sus sociedades.

Valentí Popescu

Autorizamos la reproducción total o parcial de este artículo a condición de que se mencionen la fuente y el autor: http://www.ghemulariadnei.worldpress.com     y Valentí Popescu.

   VALENTIN POPESCU

 

 

DE CE RAMBLA, BARCELONA ?

Etiquetas

, , ,

RAMBLAS 1

Pentru că aici viața este fericită, frumoasă, bogată, tihnită !

Rambla este cea mai frumoasă stradă din lume. O spun scriitorii, Heminguay printre ei, o spun turiștii.

Ce are Rambla ?  Și de ce este cea mai frumoasă din lume ?

Rambla are trotuarul pentru pietoni PE MIJLOCUL STRĂZII, acolo unde, în mod obișnuit, se află partea carosabilă, destinată vehiculelor.

Dar, pe Rambla, PIETONUL este cel îndreptățit să umble pe mijlocul străzii, pe un trotuar lat de câțiva metri.

Pe Rambla, pietonul este suveran.

Pentru aprovizionare – căci numai pentru  pentru a aproviziona magazinele, terasele, restaurantele, piața Sfântul Iosif (Sant Josep), pe care toată lumea o numește La Boquería, sunt admise vehicule- există două benzi de circulație (câte una în fiecare sens), să spunem surghiunite spre laturile străzii, acolo unde, pe celelalte străzi se află trotuarele pentru trecători.

Așadar, pe Rambla, rolurile sunt inversate : pe mijlocul străzii  umblă pietonii, iar, pe marginiile  îngustate la maximum circulă, numai în caz de nevoie, unele vehicule trecătoare.

RAMBLA 3

Rambla este fermecătoare, este magică !

Rambla este făcută pentru cei care vor să se plimble, să meargă la pas domol ca să admire și să savureze priveliștea din jur. Pornind de jos, dinspre Mare (Mediterana), Rambla e flancată de palmieri; dincolo de Piața Spaniei, locul palmierilor este preluat de tei. Desigur, sunt și foarte mulți platani.

Florile pe care le vând, din loc în loc, florăresele Ramblei sunt magice !

RAMBLA 13

Este o stradă de vis : nu știi dacă a coborât ea dintr-un basm, sau am intrat noi, trecătorii într-o visare dulce și liniștitoare, adică superbă. Pe cât de incredibilă, pe atât de reală !

Aici viața este frumoasă, bogată, tihnită ! Oamenii se simt fericiți, împăcați, buni ! Și, mai ales, vii !

RAMBLA 12

În aceste zile, TOȚI ROMÂNII SUNTEM BARCELONEZI !

Suntem solidari în a condamna terorismul, violența și crima.

Nu au nimic în comun cu ISLAMUL (religia păcii !) cei care își spun islamiști. Islamiștii nu sunt musulmani ! Nu are niciun viitor ideologia care te îndeamnă la crimă : toate marile religii ale lumii au în comun porunca: SĂ NU UCIZI !

RAMBLA 14

Să încheiem, revenind la Rambla cea de vis.

Peste puțin timp, durerea va trece și Rambla își va regăsi plenintudinea liniștii și frumuseții.

Va triumfa, așa cum este normal, rațiunea și întelepciunea.

Las Ramblas de Barcelona:

RAMBLA 6Aici, lângă mare, începe Rambla, cu Cristofor Columb, arătând spre Lumea Nouă !

RAMBLA 5

RAMBLA 7

RAMBLA 4

RAMBLA 8Statuie vivantă

RAMBLA 9Statuie vivantă

RAMBLA 10El Mercat de Sant Josep, la Boqueria

RAMBLA 11El Mercat de Sant Josep, la Boqueria

AUTOR: ARIADNA

Autorizăm reproducerea totală sau parțială a acestui material cu condiția menționării sursei: http://www.ghemulariadnei.wordpress.com și autorului precum și păstrării formei originale/nealterării prin asociere cu alte materiale străine, nesemnate sau publicate sub semnătura autorului, în cadrul aceluiași articol.

De la Reconquista, la imigrare/De la Reconquista a la inmigración

Etiquetas

, , , , , , , ,

BARCELONA ATENTAT 1Atentatul din Barcelona, Spania, 18 august 2017

De la Reconquista, la imigrare                           Washington, Diana Negre

Ultima dată – probabil și prima – când televiziunile americane au arătat imagini din Barcelona a fost acum 25 de ani, în vara anului 1992, în timpul Jocurilor Olimpice.  Ceea ce s-a văzut până joia trecută, aici în SUA, din Barcelona a fost circuitul olimpic din Montjuich, Orașul Olimpic și Mediterana, însă acum, telespectatorii au văzut teribilele imagini de pe Ramble, transmise în direct, din momentul atentatului.

Televiziunile au transmis toată noaptea și dimineața următoare ultimele știri care le soseau, mai ales după ce au aflat că problema nu se limita numai la Barcelona, ci existau mai multe puncte din Catalonia cu activitate teroristă, arătând pe hartă unde se află Ripoll, Cambrils și Alcanar.

Au adus o adevărată armată de experți în securitate și servicii secrete care, însă, au spus că nu pot să adauge nimic la excelenta informare pe care o ofereau ziarele, posturile de radio și de televiziune.

Poate mai curioase au fost interpretările tragediei și motivele teroriștilor, și anume: în Spania și în celelalte țări europene imigranții sunt mult mai marginalizați decât în SUA, ceea ce ar explica radicalismul lor politic și ușurința cu care alunecă spre terorism.

MIGRANTI SPANIA 1Migranți în portul Tarifa, Cádiz, Andaluzia, Spania, august 2017

Desigur, în SUA sunt mai puține „ghetouri” ale imigranților, cum sunt cele din Paris, Bruxelles sau cartierele mărginașe ale Bercelonei, dar, la fel de adevărat este și faptul că cei care vin în America au o altă origine națională și religioasă, căci sunt mai puțini arabi și musulmani, și mai mulți asiatici și latinos. Există comunități cum sunt cele care se ocupă de cultivarea curmalelor în California, care provin aproape exclusiv din țări islamice, dar, condițiile de viață din exploatările agricole cu greu se pretează vreunei dezvoltări de zonă urbană marginală, adică, acolo unde fermentează nemulțumirea și unde poliția nu prea are acces.

În cazul Spaniei, după câteva scurte speculații că ar fi fost posibil un atentat autonomist, comentariile arătau, joia trecută, spre o situație deosebit de dificilă în legătură cu Islamul: Statul Islamic (SI), după anumite teorii, ar vrea să se răzbune împotriva Reconquistei, teorii care s-ar baza pe un document în care se promite că, înainte de anul 2020, „vor fi alungați invadatorii”  care au uzurpat pământul islamic spaniol, unde Islamul a domnit opt secole, de la debarcarea berberilor în Peninsulă, până la sfârșitul Regatului din Granada.

Conform acestei teorii, faptul că, în lumea arabă, Spania este cunoscută și acum sub denumirea de Al-Andalus este un indiciu că nu a fost acceptată realitatea ultimelor șase secole și că, pentru mulți credincioși islamici, un teritoriu care a fost odată musulman, nu va mai putea aparține vreodată altei religii.

AL ANDALUS ISIS

În privința reacțiilor oficiale, tot timpul s-a exprimat solidaritate, deoarece Spania este membră NATO, și deoarece americani sunt foarte sensibili când e vorba de terorism.

S-au tot repetat ofertele de ajutor, care, după cum opinau experții, se datorează avantajelor pe care le au americanii în domeniul serviciilor secrete. Rațiunile acestor avantaje sunt atât economice, cât și demografice: numărul posibililor teroriști care locuiesc în Europa este atât de mare, încât poliția și contra-spionajul nu fac față situației, în timp ce SUA dispun de resursele unei țări-continent cu o mulțime de servicii secrete: nu este vorba numai de CIA, ci și de NSA (National Security Agency, un serviciu civil de supraveghere electronică), DIA (Defense Intelligence Agency, care reunește mai multe agenții, ale fiecărei arme), și alte organizații ale căror nume nici măcar nu se cunosc, pe lângă serviciile locale, cum sunt cele din New York, care au apărut  după 11 septembrie, toate înglobate în DNI (Directorate of National Intelligence), creat și el ca răspuns la atentatele asupra turnurilor gemene.

După câte se pare, aceste ajutoare deja au fost oferite, după cum informa, joia trecută, ziarul barcelonez El Periódico, și chiar au fost avertizate autoritățile spaniole că va avea loc un atac cu vehicule pe Rambla, dar, aceste informații nu au fost confirmate. Aceasta nu înseamnă că n-ar fi fost adevărate: serviciile secrete nu confirmă și nici nu infirmă nimic – este o regulă generală a lor.

În atmosfera politică supraîncărcată care domnește acum în SUA, era imposibil să nu se tragă foloase din tragedia din Barcelona: în timp ce mijloacele de informare anti-Trump îi comparau pe manifestanții rasiști din Charlottesville cu teroriștii din Barcelona, mijloacele de informare conservatoare trăgeau spuza pe turta lor și îi dădeau dreptate lui Trump, atunci când spunea că nu vrea imigranți. Pentru a ilustra problema, arătau migranți debarcând pe o plajă din Cadiz și recomandau ca Spania și întreaga Europă să urmeze exemplul Australiei, care, pur și simplu obligă ambarcațiunile cu migranți să facă cale întoarsă.

TRUMP 1

Autor: Diana Negre.

Autorizamos la reproducción total o parcial de este artículo a condición de que se mencionen la fuente y el autor: http://www.ghemulariadnei.worldpress.com     y  Diana Negre.

***

BARCELONA ATENTAT 2Atropello en La Rambla de Barcelona, 18.08.2017

De la Reconquista a la inmigración Washington, Diana Negre

La última vez –y probablemente también la primera- en que las televisiones norteamericanas mostraron imágenes de Barcelona fue hace 25 años, en el verano de 1992 durante los Juegos Olímpicos.  Lo que hasta el jueves se había visto aquí de Barcelona era el circuito olímpico de Montjuich, la Villa Olímpica y el Mediterráneo, pero ahora los espectadores han visto las terribles imágenes de las Ramblas, transmitidas en directo desde el momento del atentado.

Los programas de televisión estuvieron siguiendo también durante la noche y la madrugada con las últimas informaciones, especialmente al saber que el problema no se limitaba a Barcelona, sino que había varios puntos en Cataluña con actividades terroristas y mostraban en el mapa Ripoll, Cambrils y Alcanar.

Trajeron todo un ejército de expertos en seguridad y servicios secretos, quienes dijeron que no podían añadir nada a la excelente información de diarios, radios y televisiones españolas.

Quizá lo más curioso sean las interpretaciones de la tragedia y de las motivaciones de los terroristas:  en España y el resto de los países europeos hay una marginación de los inmigrantes mucho mayor de la que se registra en Estados Unidos, algo que puede explicar su radicalismo político y la facilidad con que se sienten atraídos por el terrorismo.

MIGRANTI SPANIA 2Imagen de los inmigrantes de origen magrebí rescatados hoy por Salvamento Marítimo – EFE/ 16/08/2017

Y ciertamente, en Estados Unidos hay menos “guettos” de inmigrantes al estilo de París, Bruselas o algunos barrios del extra radio barcelonés, pero también es cierto que el origen nacional y religioso de quienes vienen a Estados Unidos acostumbra a ser diferente, pues hay menos árabes y musulmanes y muchos más asiáticos y latinos. Hay algunas comunidades, como los encargados de cultivar dátiles en California, que vienen casi exclusivamente de países islámicos, pero las condiciones de vida en las explotaciones agrícolas difícilmente se prestan al desarrollo de zonas urbanas marginales donde fermenta el descontento y a las que la policía raramente tiene acceso.

En el caso de España, después de unas breves especulaciones en cuanto a la posibilidad de un atentado autonomista, los comentarios apuntaban el jueves a una situación especialmente difícil con el Islam: El Estado Islámico (EI), según ciertas teorías, se quiere vengar de la Reconquista, algo que basaban en un documento en que se promete, antes del año 2020, “echar a los invasores” que usurparon las tierras islámicas españolas en los ocho siglos, desde el desembarco de los bereberes en la Península, hasta el fin del Reino de Granada.

ISISISIS reivindicando Al-Andalus

Según esta teoría, el hecho de que el mundo árabe conozca a España todavía como Al-Andalus significa que no han aceptado la realidad de los últimos 6 siglos y recuerdan que, para muchos creyentes islámicos, una vez que un territorio ha sido musulmán no puede pertenecer ya a ninguna otra religión.

En cuanto a las reacciones oficiales, era constante la expresión de solidaridad, tanto porque España es miembro de la OTAN como por la sensibilidad especial norteamericana ante el terrorismo.

La repetición de ofertas de ayuda, según varios expertos, se debe a la ventaja norteamericana en cuestiones de servicios secretos. La razón de esta ventaja es tanto económica como demográfica: la cantidad de posibles terroristas que residen en Europa desborda a los servicios policiales y de contra espionaje, mientras que EEUU tiene los recursos de un país continente y una plétora de servicios secretos: no se trata solo de la CIA, sino que también está la NSA (National Security Agency, un servicio civil para vigilancia electrónica),  la DIA (Defense Intelligence Agency en que hay varias agencias de cada una de las armas), otras organizaciones cuyos nombres ni siquiera se conocen, además de servicios locales como Nueva York, que nacieron después del 11-9, todas englobadas en la DNI (Directorate of National Intelligence), creado igualmente en respuesta a los atentados de las torres gemelas.

Estas ayudas aparentemente ya se ofrecieron, según informaba el mismo jueves el diario barcelonés El Periódico, e incluso advirtieron a las autoridades españolas de un ataque con vehículos en la Rambla, pero ningún portavoz de ninguna agencia confirmó aquí estas informaciones. Lo que no significa que no sean ciertas: una norma de los servicios secretos es no confirmar ni desmentir nunca.

En el ambiente político sobrecargado que vive ahora Estados Unidos, era imposible evitar sacarle provecho a la tragedia de Barcelona: mientras los medios anti-Trump comparaban a los manifestantes racistas de Charlottesville con los terroristas de Barcelona, los medios conservadores llevaban el agua a su molino diciendo cuánta razón tiene Trump al no querer inmigrantes. Para ilustrar el problema, mostraban a los migrantes que desembarcaban en una playa de Cádiz y recomendaban que España y toda Europa siga el modelo australiano y simplemente obligue a regresar a los barcos con emigrantes.

TRUMP 2

Autor: Diana Negre

Autorizamos la reproducción total o parcial de este artículo a condición de que se mencionen la fuente y el autor: http://www.ghemulariadnei.worldpress.com     y  Diana Negre.

  diana-molineaux

PARABOLELE LUI IISUS (XXXI) – IERTAREA DE ZECE MII DE TALANȚI

Etiquetas

, , , , , , , , ,

IERTAREA 3

Câtă iertare poate avea Dumnezeu ? Nemăsurată !

În această duminică, la liturghie se citește un fragment din Evanghelia după Matei (18, 23-35). Este o pericopă despre iertarea nemăsurată a lui Dumnezeu, dăruită celor capabili de iertare.

Iată textul:

Matei 18, 23-35: De aceea, așa este și cu Împărăția cerurilor. (Venirea ei) seamănă cu (această poveste): odată, un rege a vrut să-și încheie socotelile cu robii săi. Începuse el să se socotească cu ei și, la un moment dat, i-a fost adus un datornic (care-i datora) zece mii de talanți. Și, cum acesta nu avea de unde să-i înapoieze, domnul lui a poruncit să fie vândut ca rob și să-i fie, deasemenea, vânduți și femeia și copiii și vândute toate câte avea și să i se plătească datoria. Căzând dar robul acela la picioarele stăpânului, i s-a închinat și i-a zis: Doamne fii îngăduitor cu mine și toate ți le voi înapoia. Îndurându-se domnul acela de robul său, l-a lăsat să plece liber și l-a iertat de datorie. Și ieșind robul acela (de la domnul său) a dat peste unul din cei ce erau robi de-o seamă cu el, care-i datora o sută de dinari și, apucându-l, îl strângea de gât, zicându-i: dă-mi înapoi ce-mi datorezi ! Căzându-i la picioare, robul acela de-o seamă cu el l-a implorat: fii milostiv cu mine și-ți voi înapoia (tot ce-ți datorez), dar acela n-a vrut, ci s-a dus și l-a aruncat în temniță (ca să stea acolo) până când îi va înapoia datoria. Văzând ceilalți robi de-o seamă cu ei cele întâmplate s-au întistat foarte și, ducându-se la domnul lor, i-au înfățișat toate câte se petrecuseră. Atunci domnul acela chemându-l la el îi zice: rob viclean, ți-am iertat toată datoria aceea pentru că m-ai rugat. Nu trebuia să-ți fie milă și ție de robul acela care-i de-o seamă cu tine,  așa cum mi-a fost mie milă de tine ? Și, mâniat, stăpânul aceluia l-a dat pe mâna schingiuitorilor până când avea să-i înapoieze tot ce-i datora. Astfel și Tatăl Meu cel din Ceruri vă va face vouă, dacă nu-i iertați, din inimă, greșelile fratelui vostru, fiecare dintre voi.

Matei 18, 23-35: Διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὃς ἠθέλησε συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν δούλων αὐτοῦ. ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν προσηνέχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης μυρίων ταλάντων. μὴ ἔχοντος δὲ αὐτοῦ ἀποδοῦναι ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ πραθῆναι καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ τὰ τέκνα καὶ πάντα ὅσα εἶχε, καὶ ἀποδοθῆναι. πεσὼν οὖν ὁ δοῦλος προσεκύνει αὐτῷ λέγων· κύριε, μακροθύμησον ἐπ᾿ἐμοὶ καὶ πάντα σοι ἀποδώσω. σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἀπέλυσεν αὐτὸν καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ. ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ, ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνιγε λέγων· ἀπόδος μοι εἴ τι ὀφείλεις. πεσὼν οὖν ὁ σύνδουλος αὐτοῦ εἰς τοὺς πόδας αὐτοῦ παρεκάλει αὐτὸν λέγων· μακροθύμησον ἐπ᾿ ἐμοὶ καὶ ἀποδώσω σοι. ὁ δὲ οὐκ ἤθελεν, ἀλλὰ ἀπελθὼν ἔβαλεν αὐτὸν εἰς φυλακὴν ἕως οὗ ἀποδῷ τὸ ὀφειλόμενον. ἰδόντες δὲ οἱ σύνδουλοι αὐτοῦ τὰ γενόμενα ἐλυπήθησαν σφόδρα, καὶ ἐλθόντες διεσάφησαν τῷ κυρίῳ ἑαυτῶν πάντα τὰ γενόμενα. τότε προσκαλεσάμενος αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ λέγει αὐτῷ· δοῦλε πονηρέ, πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐκείνην ἀφῆκά σοι, ἐπεὶ παρεκάλεσάς με. οὐκ ἔδει καὶ σὲ ἐλεῆσαι τὸν σύνδουλόν σου,ὡς καὶ ἐγώ σε ἠλέησα; καὶ ὀργισθεὶς ὁ κύριος αὐτοῦ παρέδωκεν αὐτὸν τοῖς βασανισταῖς ἕως οὗ ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον αὐτῷ. Οὕτω καὶ ὁ πατήρ μου ὁ ἐπουράνιος ποιήσει ὑμῖν, ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν τὰ παραπτώματα αὐτῶν.

IERTAREA 5

Această parabolă este despre Judecata de apoi (Joachim Jeremias – Parabolele…) și despre importanța crucială a iertării. Ea ne arată că una din regulile Împărăției lui Dumnezeu, a lumii perfecte care ne așteaptă în orice moment, este iertarea totală.  De altfel, regula iertării era esențială într-o comunitate creștină.

Ca să înțelegem bine această parabolă trebuie să lămurim câteva realități ale vremii: „robii regelui” (δούλοi) se numeau în Orient, și desigur și în Israel, cei mai înalți dregători/miniștri/funcționari de la curte sau vasalii regelui. Iar regele (βασιλεύς) era domnul și stăpânul lor (κύριος) absolut.

Iar faptul că un rege „își încheia socotelile” sau „se socotea” cu vasalii lui înseamnă că era momentul în care aceștia trebuiau să-și plătească tributul, adică impozitul pe venituri.

Ce era cu cel mai mare datornic care îi datora regelui din parabolă zece mii de talanți ? Putea fi un satrap/un guvernator care nu-i plătise regelui și stăpânului său partea care i se cuvenea din veniturile provinciei pe care o administra în numele lui. Poate întârziase mulți ani să-și verse tributul în vistieria regelui și se adunase o sumă uriașă sau poate sperase că regele va uita de datorie sau nici nu i-o va mai cere niciodată.

Și ce însemna, de fapt, „zece mii de talanți” ? O sumă… infinită ! O datorie care nu putea exista în realitate ! Zece mii, în Orient, este numărul infinitului (cel mai mare număr folosit în calcul, dincolo de care… nu se mai numără !). Iar talantul este cea mai mare monedă în Grecia și în întreg Orientul Apropiat. Teoretic, 10 000 de talanți însemnau o sută de milioane de dinari și cam tot atâtea drahme.

Judecând după aceste realități, dar și după altele, ne dăm seama că întreaga poveste se putea petrece undeva în Orient și nu în Palestina. Apoi, talantul este o unitate de măsură (ce mai mare posibilă) grecească, iar dinarul este o monedă romană.

Pe de altă parte, ni se spune că datornicul „a fost adus” în fața regelui, ceea ce înseamnă că fusese scos din temniță ! Și că regele a poruncit să i se vândă soția, copiii și toate bunurile. Dar, în Israel, legea nu permitea vânzarea persoanelor. Așadar, acolo n-ar fi fost posibilă vânzarea soției sau a copiilor. Dar, da, ar fi fost posibilă vânzarea unui hoț, însă, numai a aceluia care nu putea restitui ce furase. Hoț, nu datornic !

În schimb, în Grecia, era posibilă scoaterea la vânzare, pentru datorii, a familiei și a bunurilor.

Cât despre „robul de-o seamă” sau, literalmente, împreună-robul cu marele datornic (sindulos/σύνδουλος), cuvântul arată că este vorba tot despre un vasal al regelui, care avea aceeași condiție și același rang cu el.

Sigur că povestea aceasta cu tâlc, această parabolă, este altă lecție pe care ucenicii nu o învățaseră, deși Iisus, probabil, le-o predase în fiecare zi, nu în cuvinte, ci prin felul Său de a se purta.

Probabil, văzând că ucenicii Săi nu erau atenți la faptul că orice vindecare se făcea doar după iertarea păcatelor, în numele Tatălui, Iisus S-a gândit că e mai bine să le predea lecția iertării… spunându-le povestea… iertatului nemilostiv !

Mesajul ei ?

Sunt două, la fel de importante. Primul, că numai iertând din toată inima, sincer și total, vom fi iertați de Dumnezeu-Tatăl, la Marea Judecată, și cel de-al doilea, că iertarea și îngăduința Lui este nemăsurată, așa cum nemăsurată este suma de zece mii de talanți !

Să mai adăugăm doar că, e limpede, curtea orientală, talantul, dinarii, legea grecească ne arată cui i se adresează evanghelistul: ne-evreilor, mai precis, grecilor, romanilor și tuturor vecinilor Palestinei.

Și se pare că această lecție a lui Iisus, prezentată cu realitățile… neamurilor, adică pe limba lor, le-a cucerit !

IERTAREA 4.jpg

LUCRĂRI CONSULTATE

 Joachim Jeremias, Parabolele lui Iisus, ed. Anastasia, Buc. 2000

Angelo Lancellotti, Matteo, Ed. San Paolo, Milano, 1986

AUTOR ȘI TRADUCĂTOR   ZENAIDA ANAMARIA  LUCA

Autorizăm reproducerea totală sau parțială a acestui material cu condiția menționării suresei: http://www.ghemulariadnei.wordpress.com și autorului: ZENAIDA  ANAMARIA  LUCA… precum și păstrării formei originale/nealterării prin asociere cu alte materiale străine, nesemnate sau publicate sub semnătura autorului, în cadrul aceluiași articol.

REFORMA DIN SERBIA/SERBIA Y SU REFORMA

Etiquetas

, , , ,

SERBIA UE 2

REFORMA DIN SERBIA

Serbia, în strădania sa de a intra cât mai repede în Uniunea Europeană (UE), a pariat pe modernizare. Dar, pe o  modernizare specială – s-ar putea spune „în stil chinezesc” – în care, Administrația publică este reformată până în măduva oaselor, iar informatica se va introduce ca disciplină obligatorie încă din ultimul an al școlii primare. Promovarea statului de drept și alte valori esențiale ale democrației rămân, deocamdată, de domeniul perspectivei… Puterea autentică continuă să se afle în mâinile moștenitorilor partidului comunist din era sovietică.

Pentru acestă situație există o mulțime de rațiuni istorice – în ultimii 50 de ani, democrația a avut o existență episodică în Răsăritul Europei – și o constelație politică decisivă: puterea se află ferm în mâinile Partidului Socialist al Progresului – cu o majoritate clară în Parlament – și a șefului acestui partid, actualul președinte al Republicii, Aleksandar Vučić, fost prim ministru. Date fiind volubilitatea populară și ușurința cu care se ajunge la violență în zonă, niciun om politic la putere nu va îndrăzni, în Balcani, să schimbe status quo-ul; desigur, nici în Serbia.

Aleksandar Vučić 1Aleksandar Vučić

De fapt, hotărârea de a efectua această reformă profundă în Administrație este urmarea negocierilor Belgradului cu Bruxelles pentru a intra în UE, unde Serbiei i s-au semnalat deficiențe grave, de la deficitul din finanțele publice, până la corupție și înțepenirea structurilor statale.

Vučić, care este asistat, în această reformă, de UE, Banca Mondială și FMI (Fondul Monetar Internațional) a început cu ceea ce era mai urgent : economia, domeniu în care a reușit, în mai puțin de un an, să reducă deficitul public de la 73%, la 67%, iar, în 2016, a înregistrat o creștere de 3%. Din evantaiul celorlalte reforme necesare, a preferat să înceapă cu Administrația, deoarece dispune de persoana ideală pentru a o înfăptui: Ana Brnabić, licențiată în informatică la universitatea britanică din Hull, și care a condus o întreprindere de energie eoliană; este o tehnocrată fără afiliere politică care a mai colaborat cu Vučić, pe vremea când acesta a fost prim ministru, ocupând o funcție ministerială.

A fost o colaboratoare atât de eficientă, fără ambiții de a urca la putere, încât, atunci când a fost nevoit să renunțe la șefia guvernului din rațiuni constituționale, Vucic a desemnat-o ca succesoare a sa în fruntea cabinetului.

Ana Brnabić 1Ana Brnabić

Iar doamna Brnabić a slobozit șuvoiul reformator. Vrea, nici mai mult, nici mai puțin, să scoată hârtia din toată Administrația: de la ministere, până la municipii totul se va face electronic, pentru a scurta timpul și a stârpi corupția, căci nu vor mai exista întâlniri personale, iar rezoluțiile vor fi previzibile pentru cetățeni, deoarece disponibilitatea imediată a informației în toată țara ar evidenția orice hotărâre discrepantă pe care ar adopta-o vreo autoritate din provincie, care, în prezent, se prevalează de distanță, lipsa de informare și amânarea rezoluțiilor. Cireașa de pe tortul planului de reforme va fi crearea unei „Școli de Administrație Publică”, care va forma funcționari de elită.

Toate acestea au plăcut foarte mult la UE, FMI și Banca Mondială, dar, mai rămâne un anumit pesimism printre guvernele și instituțiile occidentale. Mai întâi, deoarece nu se vorbește deloc de reforme democratice elementare în Justiție, Poliție, de transparența instituțiilor etc. În al doilea rând, deoarece tot ce s-a întâmplat în Balcani de la prăbușirea regimurilor comuniste s-a făcut cu pași atât de mici spre democrație, încât e greu de crezut că Serbia va fi prima excepție.

BELGRAD 1Belgrad

Autorul articolului: Valentí Popescu

Autorizăm reproducerea totală sau parțială a acestui material cu condiția menționării sursei: http://www.ghemulariadnei.wordpress.com și autorului: VALENTIN POPESCU… precum și păstrării formei originale/nealterării prin asociere cu alte materiale străine, nesemnate sau publicate sub semnătura autorului, în cadrul aceluiași articol.

 ***

SERBIA Y SU REFORMA

SERBIA UE 1

Serbia, en su empeño de ingresar cuanto antes en la Unión Europea (UE), ha apostado por la modernización. Pero, una modernización peculiar – se podría decir que “a la china” – en la que se reforma hasta la médula la Administración pública y se introducirá la informática como asignatura obligatoria ya en el último curso de la enseñanza primaria. La promoción del Estado de derecho y otros valores esenciales de la democracia quedan, por ahora, sólo en perspectiva… El auténtico poder sigue en manos de los herederos del partido comunista de la era soviética.

Para esto último hay mil razones históricas – en los últimos 50 años, la democracia sólo se dio episódicamente en el este de Europa – y una constelación política decisiva : el poder está firmemente en manos del Partido Socialista del Progreso – claramente mayoritario en el Parlamento – y de su jefe y actual presidente de la República y anterior jefe de Gobierno, Aleksandar Vučić. Dada la volubilidad popular y la querencia a la violencia en la zona, difícilmente se encontrará en los Balcanes ningún político en el poder que piense ni por asomo en cambiar el status quo; tampoco en Serbia.

Aleksandar Vučić 2Aleksandar Vučić

En realidad, la decisión de esa reforma profunda de la Administración es consecuencia de las negociaciones de Belgrado con Bruselas para su ingreso en la UE, quien señalaba las deficiencias graves de Serbia, desde el déficit de las finanzas públicas, hasta la corrupción y la inoperancia de la maquinaria estatal.

Vučić, que está asesorado por la UE, el Banco Mundial y el FMI (Fondo Monetario Internacional) en esta reforma empezó por lo más urgente : la economía, donde ha logrado, en menos de un año, reducir el déficit público del 73% al 67% y alcanzar, en 2016, un crecimiento del 3%. Y del abanico de las otras reformas necesarias, optó por comenzar por la de la Administración, porque disponía de la persona ideal para ello : Ana Brnabić, licenciada en informática por la universidad británica de Hull, ex directora de una empresa de energía eólica y tecnócrata apolítica que había colaborado ya con él cuando Vučić  era jefe de Gobierno, ocupando un cargo ministerial.

Ana Brnabić 2 Primera ministra de Serbia, Ana Brnabić

Fue una colaboradora tan eficiente y carente de ambiciones de poder que, al tener que dejar la jefatura de Gobierno por razones constitucionales, Vučić la designó su sucesora al frente del Gabinete.

Y la señora Brnabić se soltó la melena reformadora. Pretende nada menos que sustituir la tramitación de papel por la electrónica en toda la Administración, desde los ministerios, hasta los municipios, para acortar tiempos y suprimir corrupciones, dado que desaparecerán los encuentros personales y las resoluciones serán previsibles para los ciudadanos, ya que, la disponibilidad inmediata de la información, a lo largo y ancho de todo el país, pondría en evidencia una decisión discrepante que adoptase una autoridad provincial que, hoy en día, se ampara en la distancia, la falta de información simultánea y la tardanza de los dictámenes. La guinda del plan de reformas será la creación de una “Escuela de la Administración Pública” que forme funcionarios de elite.

Todo esto ha merecido los aplausos de la UE, el FMI y el Banco Mundial, sin poder evitar un cierto pesimismo de los Gobiernos y entidades occidentales. En primer lugar, porque no se habla de reformas democráticas básicas – Justicia, Policía, transparencia de las instituciones, etc. – etc. Y, en segundo lugar, porque todo lo que ha venido sucediendo en los Balcanes desde el hundimiento de los regímenes comunistas, han sido pasos tan pequeños y escasos hacia la democracia que cuesta creer que Serbia vaya a ser la primera excepción.

BELGRAD 2Belgrado, capital de Serbia

Valentí Popescu 

Autorizamos la reproducción total o parcial de este artículo a condición de que se mencionen la fuente y el autor: http://www.ghemulariadnei.worldpress.com     y  Valentí Popescu.

VALENTIN POPESCU

Nu există dușman mic/No hay enemigo pequeño

Etiquetas

, , , , ,

TRUMP Kim Jong-unNu există dușman mic      Washington, Diana Negre

E greu de spus dacă bravadele lui Kim Jong-un și-au găsit ecoul sau dacă Donald Trump este cel care a dat peste cineva care îndrăznește să-i țină piept, însă recentele tensiuni dintre Coreea de Nord și Washington au declanșat, în Statele Unite, o revizuire a politicii lor față de această țară, în ultima jumătate de secol.

Primele amenințări ale lui Trump la adresa Coreei de Nord au făcut să apară mai multe comentarii în interior decât în afara țării, ceea ce a determinat o unificare a poziției mijloacelor de informare care l-au criticat mereu, alăturându-se rivalilor săi politici, pentru a condamna niște declarații pe care le consideră excesiv de agresive și periculoase.

Nici măcar piețele de valori nu au reacționat din prima zi, căci pierderile de miercurea trecută – când s-a aflat că regimul lui Kim Jong-un a avansat mai mult decât se crdea în programul său nuclear – s-au datorat foarte puțin fricii față de un război cu Coreea de Nord, ci mai mult știrii despre restructurarea celei mai mari întreprinderi mediatice din lume, care este Disney. Joi, a avut loc o nouă cădere, mai pronunțată, din cauza amenințărilor nordcoreene de a distruge insula Guam, dar, nici această reacție nu a fost pe o scară mare; nu au crescut investițiile refugiu, cum ar fi aurul, nici scăderile de pe Wall Street, care, de vineri, au început să se recupereze.

Pentru cazul în care nordcoreenii chiar cred ce scriu comentatorii americani, adică, faptul că locatarul Casei Albe ar fi doar un guraliv care nu știe ce zice, Trump și-a intensificat amenințările, semnalând, joia trecută, că aceste amenințări de a lansa „furie și foc” asupra Coreei de Nord nu numai că sunt reale, dar chiar sunt insuficiente, și și-a reduplicat avertizările că nu exclude folosirea forței de care dispun SUA.

Așa cum a făcut de mai multe ori în timpul campaniei, nu a dat detalii și nu a lăsat motiv de speculații în legătură cu ce va face, căci a repetat că el va menține constant elementul surpriză, spre deosebire de ce au făcut pănă acum predecesorii săi, pe care i-a făcut responsabili de criza care domnește acum.

Mijloacele de informare au dedicat mai mult spațiu pentru a-l critica pe Trump pentru cuvintele sale, decât pe Kim Jong-un pentru riscul atomic pe care l-a creat pentru SUA. Amenințarea de a răspunde cu „ceva care nu s-a mai văzut” au mai rostit-o, la vremea lor, președinții Truman și Clinton, iar comentatorii de atunci nu i-au umplut de ocară.

Situația este într-adevăr dificilă și devine din ce în ce mai periculoasă, pe măsură ce trec tot mai mulți ani de la sfârșitul războiului din Coreea, care s-a încheiat acum aproape 65 de ani, printr-un armistițiu, dar, cele două Corei rămân, totuși, de atunci, din vremea lui Harry Truman, pe picior de război.

Cu toate schimbările care au avut loc în toată lumea, alianțele și interesele nu s-au schimbat: China continuă să sprijine Coreea de Nord, iar SUA, Coreea de Sud, astfel încât, speranțele pe care  și le exprima Trump, la începutul mandatului său, de a conta pe colaborarea cu Beijing-ul pentru a pune la punct Pyongyang-ul s-au risipit repede.

Fără îndoială, Statele Unite au o capacitate militară incomparabil superioară celei a Coreei de Nord, dar Kim Jong-un, la fel ca predecesorii săi din 1953 încoace, au avut un ostatec cu care au legat mâinile Washingtonului: Seul, care se află la doar 50 de kilometri de la frontera dintre Corei, și cei zece milioane de locuitori ai orașului se află în bătaia artileriei nordcoreene. De fapt, toată Coreea de Sud, cu cei 50 de milioane de locuitori, poate deveni ținta atacurilor nordcoreene: de la frontieră până în punctul cel mai îndepărtat al teritoriului sudcorean, dacă sunt 500 de kilometri.

Acesta este motivul principal pentru care, timp de mai mult de șase decenii, au fost evitate ostilitățile cu Coreea de Nord. Dar, rezultatul a fost că, de fiecare dată s-a tot cedat, cu toate că Pyongyang-ul nu își onora promisiunea de a renunța la cursa înarmărilor, și s-a ajuns în situația actuală, în care, posedă deja un arsenal atomic incipient care, cu toate că e redus și greu de întreținut, este un pericol major, atât pentru aliații Americii din regiune, cât și pentru însuși teritoriul SUA.

Mulți experți avertizează că, cu toate problemele pe care le crează, Coreea de Nord servește ambițiile Chinei de a deveni indiscutabil marea putere asiatică, dar, pentru aceasta ar fi nevoie să elimine prezența americană de pe continentul asiatic. De aceea, este dificil să ne imaginăm că speranțele exprimate la început de Donald Trump că China ar deveni un mediator pe lângă Pyongyang se vor materializa: ar însemna ca Beijing să accepte să reprezinte intersele SUA împotriva propriilor ei interese, căci Pyongyang poate servi, mai mult ca până acum, ca argument pentru a despărți Coreea de Sud de tradiționalul său aliat american, fiind posibil să semene în Seul teama că sudcoreeni vor fi sacrificați din cauza nevoilor defensive ale SUA.

Constelația politică actuală ne amintește că nu există dușman mic, așa cum am descoperit când ne-a mușcat prima dată un țânțar. Această mică insectă pe care o putem strivi foarte ușor, nu numai că ne poate irita cu înțepătura ei, dar ne poate chiar omorî cu veninul ei.  Astfel, o țară cu doar 25 de milioane de locuitori, cu un venit pe cap de locuitor cu puțin peste o mie de euro, înapoiată și înfometată, îl ține în șah pe gigantul american care are cea mai puternică economie din lume și o superioritate militară zdrobitoare.

COREEA DE NORD

Autor: Diana Negre.

Autorizamos la reproducción total o parcial de este artículo a condición de que se mencionen la fuente y el autor: http://www.ghemulariadnei.worldpress.com     y  Diana Negre.

***

No hay enemigo pequeño                                                  Washington, Diana Negre

CELE DOUĂ COREI SI GUAM

Cuesta decir si Kim Jong-un ha encontrado un eco a sus bravatas, o si es Donald Trump el que se topa con alguien que se atreve a contestarle, pero las recientes tensiones entre Corea del Norte y Washington han desencadenado en Estados Unidos una revisión de su política norcoreana del último medio siglo.

Las primeras amenazas de Trump contra Corea del Norte generaron más comentarios dentro que fuera del país, donde más bien sirvieron para que los medios informativos que siempre le han criticado se unieran a sus rivales políticos para condenar unas declaraciones que consideran excesivamente agresivas y peligrosas.

Ni siquiera los mercados de valores reaccionaron el primer día, pues las pérdidas del miércoles – cuando se supo que el régimen de Kim Jong-un ha avanzado mucho más de lo previsto en su programa nuclear-  se debieron muy poco al miedo a una guerra con Corea del Norte y mucho a la reestructuración de Disney, la mayor empresa mediática del mundo. El jueves hubo una nueva caída, más pronunciada, debido a las amenazas norcoreanas de destruir la isla de Guam, pero ni siquiera esta reacción fue a gran escala; ni en la subida de las inversiones refugio, como el oro, ni en la bajada de Wall Street, que ya el viernes empezaba a recuperarse

Por si los coreanos realmente creen lo que escriben los comentaristas norteamericanos, es decir, que el ocupante de la Casa Blanca es un bocazas que no sabe lo que dice, Trump redobló sus amenazas el jueves y señaló que sus amenazas de lanzar “furia y fuego” contra Corea del Norte no solamente eran reales, sino que más bien eran insuficientes y redobló sus advertencias de que no descarta el uso de la fuerza a disposición de Estados Unidos

Tal como hizo repetidamente durante la campaña, no dio detalles ni dio pie a especulaciones en cuanto a lo que piensa hacer, pues repitió que él mantendrá siempre el elemento de sorpresa, a diferencia de lo que hasta ahora han hecho sus predecesores a los que hizo responsables de la crisis imperante.

Los medios informativos, eso sí, en su mayoría dedicaron más espacio a criticar a Trump por sus palabras que a Kim Jong-un por el riesgo atómico en que pone a Estados Unidos. En realidad, la amenaza de responder con “algo nunca visto” la pronunciaron en su día otros presidentes como Truman y Clinton, sin que los comentaristas del país los llenaran de oprobio.

La situación es realmente difícil y se vuelve más peligrosa a medida que avanzan los años desde que acabó la Guerra de Corea, que se liquidó hace casi 65 años con un armisticio y tiene a ambos países al pie de sus cañones desde la presidencia de Harry Truman.

A pesar de los cambios experimentados en todo el mundo, las alianzas y los intereses no han cambiado: China sigue siendo el apoyo de Corea del Norte, y Estados Unidos, de Corea del Sur, de forma que las esperanzas expresadas por Trump al principio de su presidencia de tener la colaboración de Pekín para meter a Pyongyang en cintura se desvanecieron rápidamente.

Es evidente que Estados Unidos tiene una capacidad militar muy superior a la norcoreana, pero Kim Jong-un, al igual que sus predecesores desde 1953, han tenido un rehén que ha atado las manos de Washington: Seúl, que está a tan solo 50 kilómetros de la frontera norcoreana y sus diez millones de habitantes están al alcance fácil de su artillería. En realidad, toda Corea del Sur, con sus 50 millones de habitantes, puede ser blanco de los ataques: desde la frontera hasta el punto más alejado, apenas hay medio millar de kilómetros.

Este ha sido el gran argumento durante más de seis décadas para contener a Corea del Norte y evitar las hostilidades. Pero, el resultado ha sido que cada vez se ha ido cediendo más, a pesar de comprobar que Pyongyang no cumplía con sus promesas de renunciar a una carrera de armamentos y se llegó a la situación actual en que tienen un incipiente arsenal atómico que, si bien reducido y de difícil mantenimiento, representa un riesgo mucho mayor, tanto para los aliados de Estados Unidos, como para el propio territorio norteamericano.

Muchos expertos advierten que a pesar de los problemas que puede causar, Corea del Norte sirve a las ambiciones de Pekín para convertirse en la gran potencia asiática indiscutida, para lo cual necesita eliminar la presencia norteamericana de su continente. Por esto, es difícil de imaginar que las esperanzas expresadas originalmente por Trump, de que China sería un mediador ante Pyongyang se materialicen: significaría que Pekín se avenga a representar los intereses de Washington en contra de los suyos propios, pues Pyongyang les puede servir ahora más que antes como un argumento para separar a Corea del Sur de su tradicional aliado norteamericano, pues tal vez consigan sembrar en Seúl el temor de ser aniquilados a causa de las necesidades defensivas de Estados Unidos.

La constelación política actual se parece a aquello de que no hay enemigo pequeño, como hemos descubierto todos a la primera picadura de un mosquito. Este diminuto animal no solo puede irritar con la picazón, sino que incluso puede matar con el veneno inyectado a un organismo capaz de destruirlo de un pisotón.  Y así, un país de tan solo 25 millones de  habitantes, con una renta per cápita de poco más de 1.000 Euros, atrasado y hambriento, tiene en vilo al gigante americano con la mayor economía del mundo y una superioridad militar aplastante.

USS Carl VinsonUSS Carl Vinson

Autor: Diana Negre

Autorizamos la reproducción total o parcial de este artículo a condición de que se mencionen la fuente y el autor: http://www.ghemulariadnei.worldpress.com     y  Diana Negre.

diana-molineaux

Cine, cui dă ordine ?/¿A las órdenes de quién?

Etiquetas

, , , ,

TRUMP 1

Cine, cui dă ordine ? Washington, Diana Negre

După jumătate de an cu Donald Trump la Casa Albă, printre sprijinitorii săi sunt din ce în ce mai multe îndoieli că ar putea să-și controleze instinctele și să se comporte ca președinte, din cauza unei serii întregi de surprize și chiar clownerii, care par să fi transformat Casa Albă într-un screnariu de telenovelă.

Episodul cel mai recent din acest serial s-a sfârșit săptămâna trecută cu demisia a doi funcționari, fideli de la început. Unul dintre ei, șeful cabinetului prezidențial, Reince Priebus, este un respectat profesionist în politică, care a făcut echilibristică pentru a se menține neutru în timpul alegerilor primare, și, pe urmă, pentru a rămâne alături de Trump.

Reince PriebusReince Priebus

Cei doi s-au văzut nevoiți să-și părăsească funcțiile la sosirea lui Anthony Scaramucci, un om cu un nume care i se potrivește, deoarece felul lui de a se purta amintește de tradiționalul bufon Scaramouche din comediile italiene. Scaramucci, care vine din lumea finanțelor și a relațiilor cu publicul, s-a grăbit sa-l critice pe Priebus și aproape să-l acuze că lăsat să scape în presă informații negative despre Trump. A folosit chiar cuvinte urâte și un limbaj destul de vulgar, pe care mijloacele de informare în masă au evitat să-l reproducă, pe lângă faptul că și-a amenințat colegii că-i va trimite în stradă să vândă nimicuri pentru a-și câștiga existența.

Situația aceasta se pare că a umplut paharul, căci până și cei mai înverșunați apărători ai lui Trump au început să-l critice. Nu numai ziare ca Wall Street Journal, care a păstrat tot timpul o distanță prudentă, ci chiar și cei care s-au aruncat în bațele lui Trump condamnă acest spectacol penibil, cum este rețeaua Fox TV sau fostul președinte al Camerei Reprezentanților, Newton Gingrich – care l-a apărat din răsputeri, atât de mult, încât a fost răsplătit prin numirea soției sale, Callista Gingrich, în funcția de ambasadoare la Vatican.

Newton Gingrich si Callista GingrichNewton Gingrich și a treia sa soție, Callista Gingrich, ambasadoarea SUA la Vatican

Și, ca de obicei, Trump a scos din mânecă încă o soluție, recurgând la un personaj puternic și respectat pentru a face ordine în răvășita Casă Albă: noul său șef de cabinet este, acum, generalul cu patru stele, fără afiliere și fără angajamente politice, John Kelly, cunoscut pentru eficiența sa, atât în anii cât a fost ofițer activ, cât și în puținele luni cât a condus Departamentul Securității Interne.

John Kelly and Donald Trump 1John Kelly și Donald Trump, noiembrie 2016

Prima măsură pe care a luat-o a fost să-l înlăture pe cel care i-a făcut pe Priebus și pe directorul de comunicare, Sean Spicer, să demisoneze: Anthony Scaramucci a fost escortat afară din Casa Albă, la puține ore după ce Kelly și-a luat postul în primire, după câte se pare, fără ca protectorul său, Donald Trump, să-i ia, în vreun fel, apărarea.

Marea speranță a tuturor celor care vor ca  situația să revină la normalitate în administrația de la Washington este ca generalul Kelly să impună disciplina, iar personalul să nu o mai ia, care încotro, ci să formeze o echipă unită.

Desigur, sunt unii care se așteaptă să-l respecte chiar Trump, deoarece președintele știe foarte bine ce este disciplina militară: pe vremea când era adolescent, părinții săi l-au trimis la o academie militară, acel gen de școală la care vin cei care vor să urmeze o carieră militară,…sau sunt trimiși departe, atunci când părinții nu-i mai pot stăpâni și dispun de suficienți bani pentru a fi ținuți sub un regim de fier .

TRUMP CADET 2Donald Trump (la mijloc) la New York Military Academy

La New York Military Academy, o școală militară privată, situată la o sută de kilomeri de New York, poznașul Trump a petrecut cinci ani până a devenit cadet și consieră că a învățat, atunci, mai mult decât învață militarii în toată cariera lor. Dacă ar fi așa, nu i-a folosit prea mult, căci nu l-a interesat viața militară și s-a folosit de toate amânările posible pentru a nu ajunge pe front, în războiul din Vietnam.

Trump vorbește respectuos despre Kelly și i se adresează cu apelativul „domnule general”, ceea ce îi face pe mulți să spere că, într-adevăr, îi va da mână liberă și își va ține promisiunea de a-l lăsa să păstreze o structură de comandă.

Poate va fi așa, dar, să nu uităm că, dacă Trump a învățat regulile militare când a fost cadet, aceasta nu înseamnă că îi va lăsa câmp liber generalului. Din contră, s-ar putea să nu vadă în Kelly un general care dă ordine, ci un militar care știe să se supună superiorilor săi. Adică, în acest caz…președintelui Statelor Unite.

Autor: Diana Negre.

Autorizamos la reproducción total o parcial de este artículo a condición de que se mencionen la fuente y el autor: http://www.ghemulariadnei.worldpress.com     y  Diana Negre.

***

¿A las órdenes de quién?                             Washington, Diana Negre

John Kelly and Donald Trump 2Donald Trump y John Kelly, White House Chief of Staff , White House, Washington, DC, 31.07. 2017

Cumplido ya medio año con Donald Trump en la Casa Blanca, cada vez hay más dudas entre sus seguidores de que sea capaz de controlar sus instintos y comportarse como presidente a causa de la  serie de sorpresas y hasta payasadas que parecen haber convertido a la Casa Blanca en escenario de una novela televisada.

El más reciente de los episodios de este serial acabó la semana pasada con la dimisión de dos funcionarios, fieles de primera hora. Uno de ellos, el jefe del gabinete presidencial, Reince Priebus, es un profesional respetado de la política, que hizo malabarismos para mantenerse neutral durante las elecciones primarias y, luego, para mantenerse al lado de Trump.

Ambos se vieron obligados a dejar sus cargos por la llegada de Anthony Scaramucci, un hombre que parece tener el nombre apropiado pues su actuación recordaba al tradicional payaso de Scaramouche de las comedias italianas. Scaramucci, que viene del mundo de las finanzas y las relaciones públicas, se apresuró a criticar a Priebus y casi acusarlo de filtrar a la prensa informaciones negativas acerca de Trump. No solo eso, sino que utilizó palabrotas y un lenguaje demasiado vulgar para que lo repitieran los medios informativos, aparte de amenazar a sus colegas con mandarlos a vender chucherías en la calle para ganarse la vida.

Anthony ScaramucciAnthony Scaramucci

La situación parece haber colmado el vaso y hasta los más acérrimos defensores de Trump empiezan a criticarle. No son solo ya medios informativos como el “Wall Street Journal”, que mantuvo siempre una distancia prudente, sino incluso condenan el lastimoso espectáculo quienes se habían echado en brazos de Trump, como la cadena” Fox TV”, o el ex presidente de la Cámara de Representantes, Newton Gingrich – quien le ha defendido a capa y espada hasta el punto de ser recompensado con el nombramiento de su mujer, Callista Gingrich, como embajadora en el Vaticano.

Como en tantas otras ocasiones, Trump se sacó de la manga otra maniobra y recurrió a un personaje sólido y respetado para poner orden en la caótica Casa Blanca: su nuevo jefe de gabinete es ahora el general de cuatro estrellas, sin afiliación política a ningún partido, John Kelly, un hombre sin compromisos políticos en Washington y conocido por su eficiencia tanto en sus años de vida castrense como en los pocos meses que ha estado al frente del Departamento de Seguridad Interna.

Su primera medida fue eliminar al causante de la dimisión de Priebus y del director de comunicaciones, Sean Spicer: Anthony Scaramucci fue escoltado fuera de la Casa Blanca a las pocas horas de la toma de posesión de Kelly sin que, aparentemente, su protector Donald Trump levantara un dedo para defenderlo.

Sean SpicerSean Spicer

La gran esperanza de quienes desean una vuelta a la normalidad en el gobierno de Washington es que con Kelly se imponga la disciplina y que el personal deje de ir por libre y forme un equipo coherente.

También hay quienes esperan que incluso lo respete Trump, pues el presidente es un hombre que conoce bien la disciplina militar: cuando era un adolescente, sus padres lo enviaron a una academia militar, el tipo de escuela al que acuden quienes desean seguir la carrera de las armas…o cuyos padres no puede controlar en casa y tienen suficiente dinero para enviarlos lejos bajo un control férreo.

En la New York Military Academy, un escuela privada a casi 100 Kms. de Nueva York, el díscolo joven pasó cinco años hasta que se graduó como cadete y considera que allí aprendió más de lo que muchos militares aprenden en sus carreras. De ser así, no lo utilizó pues no tuvo mayor interés en la vida militar y se acogió a todas las prórrogas para evitar ir al frente en la guerra del Vietnam.

TRUMP CADET 3Donald Trump (en medio) – New York Military Academy

Trump se refiere a Kelly con respeto y lo trata de “general”, algo que hace esperar a muchos que efectivamente le dejará las manos libres y cumplirá con las promesas de permitirle que mantenga una estructura de mando.

Tal vez sea así, pero no debemos olvidar que, si bien Trump aprendió las normas militares en sus años de cadete, esto no significa que ha de dejar campo libre al general. Al contrario, podría ser que no vea en Kelly a un general que da órdenes, sino a un militar que sabe obedecer a sus superiores. En este caso…, al presidente de Estados Unidos.

Autor: Diana Negre.

Autorizamos la reproducción total o parcial de este artículo a condición de que se mencionen la fuente y el autor: http://www.ghemulariadnei.worldpress.com     y  Diana Negre.

diana-molineaux

PARABOLELE LUI IISUS (XXX) – LECȚIA PE CARE N-AU ÎNVĂȚAT-O UCENICII

Etiquetas

, , , , , , , , ,

VINDECAREA LUNATICULUI 3

Credința, rugăciunea și postul: cele trei energii vindecătoare

La liturghia din această duminică se citește un fragment din Evanghelia după Matei (17, 14-23). Mesajul lui ? Acela că avem tot timpul la îndemână cele trei energii esențiale ale vindecării: credința în iubirea lui Dumnezeu și credința că El e întotdeauna pregătit să ne ajute, rugăciunea/rugămintea de a ne ajuta și postul.

Iată textul:

Matei 17, 14-23: Și venind ei spre mulțime, s-a apropiat de El un om care, căzând în genunchi în fața Lui, I-a zis: Doamne, îndură-Te de fiul meu: e lunatic (epileptic) și se chinuiește. De multe ori cade în foc și de multe ori cade în apă. L-am adus la ucenicii Tăi și n-au putut să-l vindece. Iisus i-a răspuns: o, nație necredinciasă, rătăcită și plină de strâmbătate ! Până când voi mai fi cu voi ? Până când vă voi mai răbda ? Aduceți-Mi-l aici ! Și l-a certat Iisus și a ieșit demonul din el și copilul s-a vindecat din ceasul acela. Atunci, apropiindu-se ucenicii, I-au spus lui Iisus deoparte: de ce noi n-am putut să-l scoatem? Și Iisus le-a zis: din cauza necredinței voastre. Adevărat vă spun vouă: numai să aveți credință cât un grăunte de muștar și de veți spune muntelui acestuia: mută-te de aici acolo, muntele se va muta și nimic nu vă va fi cu neputință. Dar neamul ăsta (de demoni) nu iese decât cu rugăciune și cu post. Întorcându-se ei în Galileea, Iisus le-a spus: Fiul Omului va să fie dat în mâinile oamenilor și aceștia-L vor omorî, dar în a treia zi se va scula din morți (egherthisete/ἐγερθήσεται). Și ei s-au întristat foarte.

Matei 17, 14-23: Καὶ ἐλθόντων αὐτῶν πρὸς τὸν ὄχλον προσῆλθεν αὐτῷ ἄνθρωπος γονυπετῶν αὐτὸν καὶ λέγων·  Κύριε, ἐλέησόν μου τὸν υἱόν, ὅτι σεληνιάζεται καὶ κακῶς πάσχει· πολλάκις γὰρ πίπτει εἰς τὸ πῦρ καὶ πολλάκις εἰς τὸ ὕδωρ. καὶ προσήνεγκα αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς σου, καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν αὐτὸν θεραπεῦσαι. ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν· ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη! ἕως πότε ἔσομαι μεθ᾿ ὑμῶν; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν; φέρετέ μοι αὐτὸν ὧδε. καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, καὶ ἐξῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον καὶ ἐθεραπεύθη ὁ παῖς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης. Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ τῷ ᾿Ιησοῦ κατ᾿ ἰδίαν εἶπον· διατί ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό; ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· διὰ τὴν ἀπιστίαν ὑμῶν. ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως, ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτῳ, μετάβηθι ἐντεῦθεν ἐκεῖ, καὶ μεταβήσεται, καὶ οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμῖν. τοῦτο δὲ τὸ γένος οὐκ ἐκπορεύεται εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ. ᾿Αναστρεφομένων δὲ αὐτῶν εἰς τὴν Γαλιλαίαν εἶπεν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς· μέλλει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων  καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθήσεται. καὶ ἐλυπήθησαν σφόδρα.

VINDECAREA LUNATICULUI 4

Suntem undeva lângă Marea Galileei, probabil nu departe de muntele Tabor. Primii teologi creștini au spus că aici Iisus S-a schimbat la față, adică S-a arătat în dumnezeirea Sa celor trei ucenici speciali: Petru, Iacob și Ioan.

Cât timp El și cei trei erau pe munte, ceilalți ucenici trebuie că rămăseseră cu mulțimea care-L aștepta să se întoarcă, pentru că întotdeauna unde era Iisus, acolo era și o mulțime. Și, se pare că niciunul din cei 9 ucenici rămași n-a fost în stare să vindece sau să exorcizeze așa cum o făcea Iisus. Și El, la întoarcere, le și spune de ce, certându-i.

Trei sunt lipsurile ucenicilor: n-au avut credință, desigur, în bunăvoința, în zelul lui Dumnezeu de a-i asculta; nu s-au rugat și n-au postit.

Și, desigur, înțelegem că trei sunt și condițiile unei vindecări/exorcizări reușite: credința în iubirea, mila și dorința lui Dumnezeu de a ajuta, rugăciunea și postul.

Aceasta este lecția scurtă, dar esențială a acestei pericope.

Credința, rugăciunea și postul sunt cele trei… energii bune care lucrează nedezmințit pentru noi, oriunde, oricând ! Iisus le-a arătat ucenicilor că nu învățaseră această lecție, deși stătuseră cu El destul timp ca s-o poată învăța.

Și, la sfârșitul zilei îi avertizează că ar cam trebui să învețe de la El tot ce se poate, pentru că în curând vor trebui să se descurce singuri.

Și le mai spune că va fi ucis, dar că va învia. De fapt, le lasă mesajul cel mai important: că viața continuă după orice moarte.

Iar lecția pentru noi mai are un cuvânt: smerenia. Tatăl copilului lunatic stă în genunchi în fața lui Iisus. Fără smerenie nu există nici credință, nici rugăciune și nici post bine-primite. Și, desigur, nici vindecare !

VINDECAREA LUNATICULUI 5

Iată și versiunile … exorcizării/vindecării în Evangheliile după Marcu și Luca:

Marcu 9, 17-32: Și I-a răspuns lui Iisus unul din mulțime, zicându-I: Învățătorule, l-am adus pe fiul meu la Tine pentru că are duh mut. Unde-l apucă, îl trântește la pământ și face spume și scrâșnește din dinți și la sfârșit rămâne fără simțire. Le-am spus ucenicilor Tăi să-l alunge, dar n-au fost în stare. Atunci Iisus i-a răspuns: o, nație necredincioasă, până când voi mai fi printre voi ? Până când o să vă mai rabd ? Aduceți-l la Mine. Și I l-au adus. Văzându-L pe Iisus, pe dată duhul l-a scuturat pe băiat și acesta, căzând la pământ, se zvârcolea și scotea spume pe gură. Atunci Iisus l-a întrebat pe tată de cât timp i se întâmplă și el i-a răspuns: de copil. (Și a mai spus tatăl)  De multe ori îl arunca în foc și în apă ca să-l piardă. Dar, dacă poți să faci ceva, ajută-ne, îndurându-Te de noi. Iar Iisus i-a zis: dacă poți să crezi, toate sunt cu putință celui ce crede. Și pe dată, strigând, tatăl copilului a spus cu lacrimi în ochi: cred, Doamne, ajută necredinței mele. Văzând atunci Iisus că mulțimea alerga spre El, a certat duhul cel necurat, spunându-i: duhule mut și surd, Eu îți poruncesc: ieși din acesta și să nu mai intri vreodată în el. Și duhul, strigând și scuturându-l din toate părțile, a ieșit și băiatul a rămas ca mort, încât mulți ziceau c-a murit. Iisus, însă, luându-l de mână, l-a ridicat și băiatul s-a sculat în picioare. După ce Iisus a intrat în casă, ucenicii L-au luat deoparte și L-au întrebat: de ce noi nu l-am putut alunga ? Și El le-a zis: acest neam (de demoni) nu poate ieși cu nimic altceva decât cu rugăciune și post. Și plecând ei de acolo treceau prin Galileea și Iisus n-a vrut să știe nimeni. Îi învăța pe ucenici și le spunea că Fiul Omului este dat în mâinile oamenilor și că-L vor omorî și că, mort fiind, în a treia zi va învia. Dar ei nu știau despre ce vorbea și se temeau să-L întrebe.

Marcu 9, 17-32: Kαὶ ἀποκριθεὶς, εἷς ἐκ τοῦ ὄχλου εἶπε· διδάσκαλε, ἤνεγκα τὸν υἱόν μου πρός σε, ἔχοντα πνεῦμα ἄλαλον. καὶ ὅπου ἂν αὐτὸν καταλάβῃ, ρήσσει αὐτόν, καὶ ἀφρίζει καὶ τρίζει τοὺς ὀδόντας αὐτοῦ, καὶ ξηραίνεται· καὶ εἶπον τοῖς μαθηταῖς σου ἵνα αὐτὸ ἐκβάλωσι, καὶ οὐκ ἴσχυσαν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ λέγει· ὦ γενεὰ ἄπιστος, ἕως πότε πρὸς ὑμᾶς ἔσομαι; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν; φέρετε αὐτὸν πρός με. καὶ ἤνεγκαν αὐτὸν πρὸς αὐτόν. καὶ ἰδὼν αὐτὸν, εὐθέως τὸ πνεῦμα ἐσπάραξεν αὐτόν, καὶ πεσὼν ἐπὶ τῆς γῆς ἐκυλίετο ἀφρίζων. καὶ ἐπηρώτησε τὸν πατέρα αὐτοῦ· πόσος χρόνος ἐστὶν ὡς τοῦτο γέγονεν αὐτῷ; ὁ δὲ εἶπε· παιδιόθεν. καὶ πολλάκις αὐτὸν καὶ εἰς πῦρ ἔβαλε καὶ εἰς ὕδατα, ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν· ἀλλ᾿ εἴ τι δύνασαι, βοήθησον ἡμῖν σπλαγχνισθεὶς ἐφ᾿ ἡμᾶς. ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ τὸ εἰ δύνασαι πιστεῦσαι, πάντα δυνατὰ τῷ πιστεύοντι. καὶ εὐθέως κράξας ὁ πατὴρ τοῦ παιδίου μετὰ δακρύων ἔλεγε· πιστεύω, κύριε· βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ. ἰδὼν δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς ὅτι ἐπισυντρέχει ὄχλος, ἐπετίμησε τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ λέγων αὐτῷ· τὸ πνεῦμα τὸ ἄλαλον καὶ κωφόν, ἐγώ σοι ἐπιτάσσω, ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ καὶ μηκέτι εἰσέλθῃς εἰς αὐτόν. καὶ κράξαν καὶ πολλὰ σπαράξαν αὐτὸν ἐξῆλθε, καὶ ἐγένετο ὡσεὶ νεκρός, ὥστε πολλοὺς λέγειν ὅτι ἀπέθανεν. ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς κρατήσας αὐτὸν τῆς χειρὸς ἤγειρεν αὐτόν, καὶ ἀνέστη. Καὶ εἰσελθόντα αὐτὸν εἰς οἶκον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπηρώτων αὐτὸν κατ᾿ ἰδίαν, ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό. καὶ εἶπεν αὐτοῖς· τοῦτο τὸ γένος ἐν οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ. Καὶ ἐκεῖθεν ἐξελθόντες παρεπορεύοντο διὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ οὐκ ἤθελεν ἵνα τις γνῷ·  ἐδίδασκε γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ ἀποκτανθεὶς τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται/din aceeași fam. cu stavros/. οἱ δὲ ἠγνόουν τὸ ρῆμα, καὶ ἐφοβοῦντο αὐτὸν ἐπερωτῆσαι.

VINDECAREA LUNATICULUI 6

Luca 9, 37-45: S-a întâmplat ca a doua zi, coborând ei din munte,  să-L întâmpine mulțime multă. Și iată un bărbat din mulțime I-a strigat, zicând: Învățătorule, mă rog Ție, caută spre fiul meu, că numai pe el îl am. Iată, un duh îl ia și (când îl apucă) pe dată strigă și-l scutură, cu spume la gură, și cu greu pleacă din el, lăsându-l frânt. Și m-am rugat de ucenicii Tăi să-l alunge, dar n-au putut. Și i-a răspuns Iisus: o, nație necredincioasă, rătăcită și plină de strâmbătate, până când voi mai fi printre voi și vă voi mai răbda ? Adu-l pe fiul tău aici. Și pe când se apropia omul, demonul l-a trântit pe băiat la pământ și l-a făcut să se zvârcolească. Iisus a certat duhul cel necurat și a vindecat copilul și l-a dat înapoi tatălui său. Și s-au mirat foarte toți de măreția lui Dumnezeu. Și pe când toți se mirau de toate câte le-a făcut Iisus, El le-a spus ucenicilor: luați bine seamă la aceste cuvinte: Fiul Omului va să fie dat în mâinile oamenilor. Dar ei, ucenicii, nu știau ce vrea să spună cu acest cuvânt, pentru că lor le era tăinuit, ca să nu-l priceapă, și se temeau să-L întrebe despre ce vorbește.

Luca 9, 37-45: ᾿Εγένετο δὲ ἐν τῇ ἑξῆς ἡμέρᾳ κατελθόντων αὐτῶν ἀπὸ τοῦ ὄρους συνήντησεν αὐτῷ ὄχλος πολύς. καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἀπὸ τοῦ ὄχλου ἀνεβόησε λέγων· διδάσκαλε, δέομαί σου, ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸν υἱόν μου, ὅτι μονογενής μοί ἐστι· καὶ ἰδοὺ πνεῦμα λαμβάνει αὐτόν, καὶ ἐξαίφνης κράζει καὶ σπαράσσει αὐτὸν μετὰ ἀφροῦ, καὶ μόγις ἀποχωρεῖ ἀπ᾿ αὐτοῦ συντρῖβον αὐτόν· καὶ ἐδεήθην τῶν μαθητῶν σου ἵνα ἐκβάλωσιν αὐτό, καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν. ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν· ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη, ἕως πότε ἔσομαι πρὸς ὑμᾶς καὶ ἀνέξομαι ὑμῶν; προσάγαγε τὸν υἱόν σου ὧδε. ἔτι δὲ προσερχομένου αὐτοῦ ἔρρηξεν αὐτὸν τὸ δαιμόνιον καὶ συνεσπάραξεν· ἐπετίμησε δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ, καὶ ἰάσατο τὸν παῖδα καὶ ἀπέδωκεν αὐτὸν τῷ πατρὶ αὐτοῦ. ἐξεπλήσσοντο δὲ πάντες ἐπὶ τῇ μεγαλειότητι τοῦ Θεοῦ.  Πάντων δὲ θαυμαζόντων ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἐποίησεν ὁ ᾿Ιησοῦς, εἶπε πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ·  θέσθε ὑμεῖς εἰς τὰ ὦτα ὑμῶν τοὺς λόγους τούτους· ὁ γὰρ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μέλλει παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων. οἱ δὲ ἠγνόουν τὸ ρῆμα τοῦτο, καὶ ἦν παρακεκαλυμμένον ἀπ᾿ αὐτῶν ἵνα μὴ αἴσθωνται αὐτό, καὶ ἐφοβοῦντο ἐρωτῆσαι αὐτὸν περὶ τοῦ ρήματος τούτου.

MUNTELE TABORMuntele Tabor

AUTOR ȘI TRADUCĂTOR   ZENAIDA ANAMARIA  LUCA

Autorizăm reproducerea totală sau parțială a acestui material cu condiția menționării suresei: http://www.ghemulariadnei.wordpress.com și autorului: ZENAIDA  ANAMARIA  LUCA… precum și păstrării formei originale/nealterării prin asociere cu alte materiale străine, nesemnate sau publicate sub semnătura autorului, în cadrul aceluiași articol.